الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على من أخرج الله به البشرية من الظلمات إلى النور و بعد :حديثنا اليوم عن الفرق الضالة و المنحرفة يتناول طائفة الدروز و هى:فرقة باطنية تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، أخذت جل عقائدها عن الإسماعيلية (وحديثنا القادم عنها بمشيئة الله تعالى )، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي. نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام. عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار، كما أنها تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس(كشأن سائر الفرق الباطنية )، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين.



التأسيس وأبرز الشخصيات:



1- محور العقيدة الدرزية هو الخليفة الفاطمي: أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله ولد سنة 375هـ/ 985م ‍ وقتل سنة 411هـ/ 1021م. كان غريبا في فكره وسلوكه وتصرفاته، شديد القسوة والتناقض والحقد على الناس، أكثر من القتل والتعذيب دون أسباب تدعو إلى ذلك.



2- المؤسس الفعلي لهذه العقيدة هو: حمزة بن علي بن محمد الزوزني 375هـ/ 430هـ: وهو الذي أعلن سنة 408ه‍ أن روح الإله قد حلت في الحاكم ودعا إلى ذلك وألف كتب العقائد الدرزية يقول الزركلى فى الأعلام (ودعاحمزة إلى ألوهية الحاكم، وأجابه البعض، فاتخذ معبدا سريا لعبادة الحاكم وجعل نفسه نائبا له، فهو مقدم ومحترم عند القائلين بألوهية الحاكم، يلقب عندهم بهادي المستجيبين وحجة القائم وغير ذلك.

وكتب حمزة بعد وفاة الحاكم الرسالة المسماة بالسجل المعلق، وعلقها على أبواب الجوامع وفيها يقول إن الحاكم اختفى امتحانا لإيمان المؤمنين.

وشرع يزرع في القلوب بذور الاعتقاد بألوهية الحاكم وتوحيده وعبادته ويجتمع هو وأتباعه في المعبد السري، حتى ثار عليهم المسلمون وظفروا بهم وطردوهم من مصر، فنزل بعضهم في الجبل الاعلى من الديار الحلبية، وبعضهم في جهة حوران، ثم تفرقوا من هناك فذهب فريق منهم إلى جبل الشوف وآخر إلى وادي التيم، ولم يزالوا في نمو وازدياد إلى هذا العصر)..



3- محمد بن إسماعيل الدرزي المعروف بنشتكين، كان مع حمزة في تأسيس عقائد الدروز إلا أنه تسرع في إعلان ألوهية الحاكم سنة 407 هـ ‍ مما أغضب حمزة عليه وأثار الناس ضده حيث فرَّ إلى الشام وهناك دعا إلى مذهبه وظهرت الفرقة الدرزية التي ارتبطت باسمه على الرغم من أنهم يلعنونه لأنه خرج عن تعاليم حمزة الذي دبّر لقتله سنة 411 هـ.



4- الحسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأخرم أو الأجدع: وهو المبشر بدعوة حمزة بين الناس.



5- بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموقي المعروف بالضيف: كان له أكبر الأثر في انتشار المذهب وقت غياب حمزة سنة 411هـ. وقد ألَّف كثيراً من نشراتهم مثل: رسالة التنبيه والتأنيب والتوبيخ ورسالة التعنيف والتهجين وغيرها. وهو الذي أغلق باب الاجتهاد في المذهب حرصاً على بقاء الأصول التي وضعها هو وحمزة والتميمي.



6- أبو إبراهيم إسماعيل بن حامد التميمي: صهر حمزة وساعده الأيمن في الدعوة وهو الذي يليه في المرتبة.



ومن الزعماء المعاصرين لهذه الفرقة:



1- كمال جنبلاط: زعيم سياسي لبناني أسس الحزب التقدمي الاشتراكي وقتل سنة 1977م.

2- وليد جنبلاط: وهو زعيمهم الحالي وخليفة والده في زعامة الدروز وقيادة الحزب ,كما أن له تواجدا دائما على الساحة السياسية اللبنانية.

3- د. نجيب العسراوي: رئيس الرابطة الدرزية بالبرازيل.

4-عدنان بشير رشيد: رئيس الرابطة الدرزية في استراليا.

5- سامي مكارم: الذي ساهم مع كمال جنبلاط في عدة تآليف في الدفاع عن الدروز.



· الناس في الدرزية على درجات ثلاث:



أ ـ العقل: وهم طبقة رجال الدين الدارسين له والحفاظ عليه. وهم ثلاثة أقسام: رؤساء أو عقلاء أو أجاويد، ويسمى رئيسهم شيخ العقل.

ب ـ الأجاويد: وهم الذين اطلعوا على تعاليم الدين والتزموا بها.

ج ـ الجهال: وهم عامة الناس.



الأفكار والمعتقدات:





1- يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله ولما مات قالوا بغيبته وأنه سيرجع.



2- ينكرون الأنبياء والرسل جميعاً ويلقبونهم بالأبالسة, و الإيمان بالملائكة ركن أساسى فى العقيدة منكرهم كافر قال تعالى (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )البقرة 285 .

.

3- يعتقدون بأن المسيح هو داعيتهم حمزة.



4- يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة , و هؤلاء و أمثالهم هم من كانوا يخدعون المسلمين باسم القومية و العروبة ويتخفون تحتهما وبدونهما تنكشف هويتهم .



5- يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها (و أنظر أخى القارىء فكل نقدهم و هجومهم موجه للإسلام و أهله مما يؤكد أن أساس مذهبهم نقض الإسلام و معاداته هو و ليس غيره .



6- حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند.



7- ولا يكون الإنسان درزياً إلا إذا كتب أو تلى الميثاق الخاص.

8- يقولون بتناسخ الأرواح ( أى أن الروح لا تموت بموت الجسد و لكن تنتقل لجسد آخر و هذا مشهور فى أديان الهند كالبوذية و الهندوسية ),وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسدٍ أسعد أو أشقى.



9- ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويَّيْن.



10- ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته.



11- يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جدًّا ويفتخرون بالانتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى.



12- يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ ‍ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم.



13- يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين.



14- يعتقدون أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمد الكلمة وأبو الخير وبهاء.



15- يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة.



16- يحرمون البنات من الميراث.



17- لا يعترفون بحرمة الأخت والأخ من الرضاعة.



18- لا يقبل الدروز أحداً في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه.



19- ينقسم المجتمع الدرزي المعاصر ـ كما هو الحال سابقاً ـ من الناحية الدينية إلى قسمين:

أ ـ الروحانيين: بيدهم أسرار الطائفة وينقسمون إلى: رؤساء وعقلاء وأجاويد.

ب ـ الجثمانيين: الذين يعتنون بالأمور الدنيوية وهم قسمان: أمراء وجهال.



20- أما من الناحية الاجتماعية فلا يعترفون بالسلطات القائمة إنما يحكمهم شيخ العقل ونوابه وفق نظام الإقطاع الديني.



21- يعتقدون ما يعتقده الفلاسفة من أن إلههم خلق العقل الكلي وبواسطته وجدت النفس الكلية وعنها تفرّعت المخلوقات.



22- يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة منها قولهم: الفحشاء والمنكر هما (أبو بكر وعمر) رضي الله عنهما.



23- التستر والكتمان من أصول معتقداتهم فهي ليست من باب التقية إنما هي مشروعة في أصول دينهم.



24- مناطقهم خالية من المساجد ويستعيضون عنها بخلوات يجتمعون فيها ولا يسمحون لأحد غيرهم بدخولها.



25- لا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام، وإنما يحجون إلى خلوة البياضة في بلدة حاصبية في لبنان ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق.



26- لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفاً بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم, و السؤال ماذا قبل الأربعين هل لا يكون مكلفا بأى شرائع أو معتقدات ؟.



27- يصنف الدروز ضمن الفرق الباطنية لإيمانها بالتقية والقول بالباطن وبسرية العقائد.





28- للأعداد خمسة وسبعة مكانة خاصة في العقيدة الدرزية.



أشهر كتبهم :

ـ لهم رسائل مقدسة تسمى رسائل الحكمة وعددها 111 رسالة وهي من تأليف حمزة وبهاء الدين والتميمي.



ـ لهم مصحف يسمى المنفرد بذاته.



ـ كتاب النقاط والدوائر وينسب إلى حمزة بن علي ويذهب بعض المؤرخين في نسبته إلى عبد الغفار تقي الدين البعقلي الذي قتل سنة 900 هـ.



ـ ميثاق ولي الزمان: كتبه حمزة بن علي، وهو الذي يؤخذ على الدرزي حين يعرف بعقيدته.



ـ النقض الخفي: وهو الذي نقض فيه حمزة الشرائع كلها وخاصة أركان الإسلام الخمسة.



ـ أضواء على مسلك التوحيد: د. سامي مكارم.



الجذور الفكرية والعقائدية:



1- تأثروا بالباطنية عموماً وخاصة الباطنية اليونانية متمثلة في أرسطو وأفلاطون وأتباع فيثاغورس واعتبرهم أسيادهم الروحانيين.



2- أخذوا جُلَّ معتقداتهم عن الطائفة الإسماعيلية.



3- تأثروا بالدهريين في قولهم بالحياة الأبديةوهم الذين حكى الله قولهم (نموت و نحيا وما يهلكنا إلا الدهر ) أى الزمن.



4- وقد تأثروا بالبوذية في كثير من الأفكار والمعتقدات، كما تأثروا ببعض فلسفة الفرس والهند والفراعنة القدامى.



الانتشار ومواقع النفوذ:



· يعيش الدروز اليوم في لبنان وسوريا وفلسطين.



· غالبيتهم العظمى في لبنان (ولك الله يا لبنان فقد أصبحت موطنا للفرق و ساحة للنزاع ما بين موارنة نصارى استولوا على الحكم و شيعة استولوا على البرلمان و طوائف عديدة اتفقت جميعها على أهل السنة و سلبهم حقوقهم , و مما يذكر أن النسبة الأكبر لسكان لبنان مسلمين سنة و مع ذلك يصنفون على أنهم (مع الشيعة طبعا و أمثال هذه الطائفة )40 فى المائة من السكان , و الموارنة النصارى الذين لا يتجاوزون 40 فى المائة يصنفون تدليسا وزورا على أنهم النسبة الأكبر من السكان 60 فى المائة و بهذا أصبحوا رؤساء لبنان المسلمة السنية , و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ( يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قال الصحابة أو من قلة نحن يومئذ قال لا و لكنكم كثير كغثاء السيل ) ) نعود إلى حديثنا عن الدروز :ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائيلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي.



· توجد لهم رابطة في البرازيل ورابطة في استراليا وغيرهما.



· نفوذهم في لبنان الآن قوي جدًّا تحت زعامة وليد جنبلاط ويمثلهم الحزب الاشتراكي التقدمي ولهم دور كبير في الحرب اللبنانية وعداوتهم للمسلمين لا تخفى على أحد.



· ويبلغ عدد المنتمين إليها حوالي 250 ألف نسمة موزعين بين سوريا 121 ألفاً، ولبنان 90 ألفاً والباقي في فلسطين وبعض دول المهجر.





----------------------------

وراجع كتب :

الموسوعة الميسرة فى الأديان و المذاهب



و إسلام بلا مذاهب، د. مصطفى الشكعة.



و تاريخ المذاهب الإسلامية، محمد أبو زهرة.



و طائفة الدروز، محمد كامل حسين.



ش/ يوسف زهران إمام وخطيب مسجد أبوبكر الصديق بميت رهينة , و باحث بقسم الأديان و المذاهب بجامعة الأزهر الشريف .