الرجولة وصف اتفق العقلاء على مدحه والثناء عليه، ويكفيك إن كنت مادحا أن

تصف إنسانا بالرجولة، أوأن تنفيها عنه لتبلغ الغاية في الذمّ. ومع أنك ترى

العجب من أخلاق الناس وطباعهم، وترى مالا يخطر لك على بال، لكنك

لاترى أبدا من يرضى بأن تنفى عنه الرجولة. ورغم اتفاق جميع الخلق على

مكانة الرجولة إلا أن المسافة بين واقع الناس وبين الرجولة ليست مسافة

قريبة، فالبون بين الواقع والدعوى شاسع، وواقع الناس يكذب ادعاءهم.

وفي عصر الحضارة والمدنية المعاصرة، عصر غزو الفضاء وحرب النجوم،

عصر التقنية والاتصال، ارتقى الناس في عالم المادة، لكنهم انحطوا في عالم

الأخلاق والقيم، صعدوا إلى الفضاء وأقدامهم في الوحل والحضيض، تطلعوا

إلى الإنجاز المادي وهممهم حول شهواتهم وأهوائهم (إن هم إلا كالأنعام بل

هم أضل سبيلا).
وورث المسلمون من هؤلاء العفن والفساد، ورثوا منهم مساويء الأخلاق،

وساروا وراءهم في لهاث وسعار، فلا للمدنية والحضارة أدركوا، ولا

لأخلاقهم ورجولتهم أبقوا؛ فاندثرت الأخلاق والشيم مع عالم المادة، وصرنا

بحاجة إلى تذكير الرجال بسمات الرجولة، وأن نطالب الشباب أن يكونوا

رجالا لا صغارا ولا مجرد ذكور فكم بين وصف الذكورة والرجولة من فوارق.

معنى الرجولة

الرجل: قد يطلق ويراد به الذكر: وهو ذلك النوع المقابل للأنثى، وعند إطلاق

هذا الوصف لا يراد به المدح وإنما يراد به بيان النوع كما قال تعالى:

(للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك

الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر)، (وإن كان رجل يورث كلالة أو

امرأة).

وقد تطلق الرجولة ويراد بها وصف زائد يستحق صاحبه المدح وهو ما نريده

نحن هنا.. فالرجولة بهذا المفهوم تعني القوة والمروءة والكمال، وكلما كملت

صفات المرء استحق هذا الوصف أعني أن يكون رجلا، وقد وصف الله بذلك

الوصف أشرف الخلق فقال: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ

أَهْلِ الْقُرَى). فهي صفه لهؤلاء الكبار الكرام الذين تحملوا أعباء الرسالة

وقادوا الأمم إلى ربها، وهي صفة أهل الوفاء مع الله الذين باعوا نفوسهم

لربهم (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ

وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا). وصفة أهل المساجد الذين لم تشغلهم

العوارض عن الذكر والآخرة (رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ

وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ). إنهم

الأبرار الأطهار (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ).

والذي يتتبع معنى الرجولة في القرآن الكريم والسنة النبوية يعلم أن أعظم من

تتحقق فيهم سمات الرجولة الحقة هم الذين يستضيؤون بنور الإيمان ويحققون

عبادة الرحمن ويلتزمون التقوى في صغير حياتهم وكبيرها كما قال تعالى:

(إن أكرمكم عند الله أتقاكم)، وعندما سئل عليه الصلاة والسلام: [من أكرم

الناس؟ قال:"أتقاهم لله] (متفق عليه).

الرجولة بين المظهر والمضمون

الرجولة وصف يمس الروح والنفس والخلق أكثر مما يمس البدن والظاهر،

فرب إنسان أوتي بسطة في الجسم وصحة في البدن يطيش عقله فيغدو

كالهباء، ورب عبد معوق الجسد قعيد البدن وهو مع ذلك يعيش بهمة الرجال.

فالرجولة مضمون قبل أن تكون مظهرًا، فابحث عن الجوهر ودع عنك

المظهر؛ فإن أكثر الناس تأسرهم المظاهر ويسحرهم بريقها، فمن يُجلّونه

ويقدرونه ليس بالضرورة أهلا للإجلال والتوقير، ومن يحتقرونه ويزدرونه

قد يكون من أولياء الله وعباده الصالحين، وقد ثبت عن سهل بن سعد رضي

الله عنه أنه قال: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (ما

تقولون في هذا؟) قالوا: حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن

قال أن يسمع. قال: ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: (ما

تقولون في هذا؟) قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع،

وإن قال أن لا يسمع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هذا خير من

ملء الأرض مثل هذا(. رواه البخاري، وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى

الله عليه وسلم قال:"رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره"

(رواه مسلم )

يجهد الناس أنفسهم في الإجابة عن هذا السؤال: لماذا أتى المسلمون في بداية

عهدهم بالعجائب فعزوا وفتحوا وسادوا، والمسلمون في آخر عهودهم أتوا

بالعجائب فصنعوا وذلوا واستكانوا؟ والقرآن هو القرآن والتعاليم هى التعاليم

ولا أرى لذلك إلا سبباً واحداً وهو الرجولة الحقة والرجولة المزيفة.

فالعصر الأول قد امتلأ بالرجولة التي وصفها ربنا بأكمل الصفات في قوله:

(رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللهِ) (النور: 37) فهم عنوان للمجد

والعز والشرف والبأس، وحياتهم كلها سلسلة من الإيمان الذي لا يتزعزع

بالعمل الدائم والصبر على المكاره ونصرة الحق والتعلق بمعالي الأمور والترفع

عن السفاسف، حتى تركوا لنا المبادئ الخالدة، فهذا رسولنا - صلى الله عليه

وسلم - لما ظن أن عمه يتفلت منه ويريد أن يثنيه عن موقفه من الدعوة

قال: "والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك

هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه"، وتاريخ الصحابة مملوء

بهذه الأمثلة في كل الميادين، دعوةً وعملاً وتجارةً وسياسةً وعلمًا وحكمًا

وأبوةً وجهادًا، ولذا فبالرجولة فتحوا أرقى البلاد مدنيةً وحضارةً، فتحًا مدنياً

وإدارياً منظمًا، فعلموا الناس العدل. هل سمعت عدلاً أو حكمًا خيرًا من عدل

عمر وحكمه؟ لما قضى بين ابن والي مصر عمرو بن العاص وبين مصري

ضربه ابن عمرو فأمر عمر المصري بضرب ابن الوالي ووضع السوط على

صلعة والي مصر قائلاً له "متىاستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً"

ثم نرى رجالاً آخرين، فهذا عليّ يبيت في فراش الرسول - صلى الله عليه

وسلم - وهو يعلم أنه مقتول لا محالة لكن رجولته تأبى عليه أن يتملص من

الموقف، وهذا صهيب الرومى يترك ثروته ليفر بدينه ويلحق بالرسول -

صلى الله عليه وسلم - في هجرته لأنه لا شيء في عينه يساوى مرضاة الله

وقد بايع رسوله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة في المنشط

المكره والعسر واليسر.

أخى الحبيب:

إن حماية الدين والأرض والعرض ورفض الظلم رجولة، والرجل الحق الذي

يرى في كرسيه تكليفًا لا تشريفًا ووسيلةً لخدمة الناس لا للجاه وأن يفكر لأمته

قبل أن يفكر لنفسه، والعالم الحق هو الأمين والرجل في علمه المبتكر

والمخترع والمفيد لأمته، والتاجر الرجل هو الذي يرضى باليسير دون غش

أو تدليس والسياسي الحق الذى يأبى الخضوع والخنوع والذل والصغار.

أرأيت رجولةً وثباتًا مثل ما رأيت في بلال وعمار؟ وقد ثبتوا على الحق رغم

التعذيب والتنكيل، حتى نالوا الأوسمة الربانية في دنيا والآخرة وانتشر الدين

الذي صبروا من أجله حتى وصل عنان السماء وأرجاء الأرض.


إن أمتنا في حاجة إلى هؤلاء الرجال حتى يصمدوا ويعيدوا للإسلام عزه

ومجده. وهم سر حياة الأمم ورفعتها بل إن التاريخ في كل أمة يزهو بالنابغين

الأقوياء الذين تحققت فيهم هذه المعاني والرجولة ... ومعلوم أن الرجل

الواحد بوسعه أن يبني أمةً، وهذا محمد - صلى الله عليه وسلم - قدوتنا في

ذلك، حيث بعثه الله هاديًا للثقلين ومبشرًا ونذيرًا وكذلك الرجل الواحد

بإمكانه أن يهدم أمةً إذا وجه وجهته للدمار، ثم يتجرع من بعده مرارة رأب

الصدع، كما أن نفوس الرجال لا تعرف الميوعة ولا الرخاوة ولا المسكنات

والتعلل بالآمال الزائفة.

فيا رجال الدين والتعليم والفكر والإعلام أسعفونا ببرنامج ومنهج يغرس في

نفوس أبنائنا الرجولة ويتعلموا الانتماء، حتى يفكروا في أهداف شريفة لهم في

الحياة، فتعز الأوطان وتعود الكرامة ويتحقق الأمن والوئام والاستقرار.

جزاكم الله خيرا