أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
الأهرام 20 نوفمبر 2010 لقد شهدت الأمة الإسلامية منذ أيام مؤتمرا حاشدا يتكرر كل عام, يتجمع فيه المسلمون من شتي بقاع العالم علي صعيد واحد, بزي واحد, وبنداء واحد, متوجهين إلي رب واحد, في مشهد عظيم يجمع بين هيبة الجلال ورحمة الجمال ابتغاء الفضل من صاحب صفات الكمال,
ذلك اليوم المشهود يوم عرفه, الذي خطب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنا في حجة الوداع خطبة لم يعرف التاريخ مثلها, ولم ينطق أحد بأفصح منها, والتي تعد جامعة لأصول المباديء والقيم الإسلامية والإنسانية, مما جعلها بمنزلة الإعلان الأول لحقوق الإنسان. في هذه الخطبة العظيمة جمع النبي صلي الله عليه وسلم للأمة أمور دينهم ودنياهم, وحدد أسس العلاقة بين الإنسان وربه التي قوامها قطع كل ما يربط المسلم بالجاهلية, وكذلك وضع دستورا ينظم العلاقة بين المسلم وأخيه المسلم, وبينه وبين غير المسلم, بادئا خطابه إلي كل الناس وليس للمسلمين وحدهم فقال: أسمعوا مني أبين لكم, فأني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا, في موقفي هذا, وقد كانت حقا وصية مودع لم يمكث بعدها إلا ثلاثة أشهر وبعدها اختار جوار ربه. يقول الإمام الغزالي: إن مقصود الشرع من الخلق خمسة: وهو أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم وعقلهم ونسلهم ومالهم, فكل ما يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة, وكل ما يفوت هذه الأصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة.. وتحريم تفويت هذه الأصول الخمسة والزجر عنها يستحيل ألا تشتمل عليها ملة من الملل وشريعة من الشرائع التي أريد بها إصلاح الخلق( المستصفي)834/1, وبتلك المقاصد النبيلة بدأ النبي صلي الله عليه وسلم خطبته فقال: إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم إلي أن تلقوا ربكم كحرمة, يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا. وفي علاقة الإنسان بربه قال النبي صلي الله عليه وسلم: إن ربا الجاهلية موضوع, وإن أول ربا أبدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب, وإن دماء الجاهلية موضوعة, وإن أول دم عامر بن ربيعه بن الحارث, إن مآثر الجاهلية موضوعة, فأراد أن ينزع كل ما ترسخ في صدور الناس من عوالق الجاهلية من ربا وثأر ومآثر قبلية, ليخلصهم من أدرانها وأوحالها, فيكونوا عبادا مخلصين لله حنفاء, واتخذ من نفسه قدوة حسنة حين بدأ بوضع الربا والثأر المتعلقين بأهله وعشيرته, أي قدوة خير من القائد الذي يبدأ بتطبيق ما يدعو إليه علي نفسه! وفي تأصيل علاقة المسلمين ببعضهم حذرنا, صلي الله عليه وسلم من خطر التكفير وقتال المسلمين بعضهم بعضا, وكأنه ينظر بعين المستقبل ويستشعر ما سيحدث لأمته من بعده من تفرق وتشر ذم, فحذر من ذلك قائلا: فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, فإني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده, كتاب الله. كذلك رسخ الرسول صلي الله عليه وسلم مبدأ الأخوة بين المسلمين. بقوله: المؤمنون إخوة, ولا يحل لامريء مال أخيه إلا عن طيب نفس منه وفي ذلك دعوة إلي إقامة مجتمع قوي متماسك: فالمسلم أخو المسلم, لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة( صحيح البخاري862/2) وأشار النبي صلي الله عليه وسلم إلي اللبنة الأولي للمجتمع وهي الأسرة, وعمادها المرأة, فأكد حقها في الحياة الكريمة في إطار مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في أصل الخلق والتكاليف الشرعية والكرامة الإنسانية, حرصا علي بناء الأسرة الصالحة, وذلك بقولة: إن لنسائكم عليكم حقا, ولكم عليهن حق.. فاتقوا الله في النساء, واستوصوا بهن خيرا, فالاهتمام بالمرأة والحفاظ علي حقوقها وصونها مدعاة لتنشئة جيل مسلم قوي يعرف حقوقه وواجباته, ويحمي نفسه ووطنه وعقيدته. وعن علاقة المسلم بغيره أرسي صلي الله عليه وسلم قيمة المساواة بين البشر جميعا دون النظر إلي عرق أو نسب أو مال, حيث قال: أيها الناس إن أباكم واحد وإن ربكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب, لا فضل لعربي علي أعجمي إلا بالتقوي, وكما يقول أمير الشعراء: الله فوق الخلق فيها وحده والناس تحت لوائها أكفاء ومن المعاني التي تستقي من هذه الخطبة في علاقة الإنسان بأخيه الإنسان, نداؤه بـ أيها الناس ففيه دلالة علي أن أصل دين الله واحد من لدن آدم إلي قيام الساعة, ولذا لم يوجه خطابه إلي المسلمين بل إلي الناس عامة, كما ورد في قوله تعالي: ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا( آل عمران:97) فالآية في سياق بيان وجوب الحج للمسلمين, ولكنها خاطبتهم بـ الناس لتبين أن الحج مشروع منذ بناء الكعبة وهو وعد الله تعالي لسيدنا إبراهيم عليه السلام. تلك بعض مباديء وقيم خطبة حجة الوداع التي ألقاها الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم, وأودع فيها وصيته لأمته, بل للناس جميعا, بما فيها من بيان لأصول سعادة الإنسان في الدارين, من خلال أحكام شرعية, محفوفة بقيم سامية, في نطاق من سنن الله الحاكمة العادلة, ليتحقق مراد الله ومقصوده في الحفاظ علي أكرم خلقه وخير بنيانه وهو الإنسان, أي إنسان!
منتديات أئمة الأوقاف المصرية :: 
خطبة الوداع مباديء وقيم لفضيلة مفتي الجمهورية د علي جمعه 
السبت يناير 22, 2011 8:45 am
موضوع: خطبة الوداع مباديء وقيم لفضيلة مفتي الجمهورية د علي جمعه 
